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孩子过百岁该送点什么
传统一点，就送个长命锁
长命锁也称“寄名锁”。中国育儿习俗。流行全国各地区。实为金属(多为银质)饰物，呈古锁(长形)状，上镌有“长命百岁”、“长命富贵”等字样。它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物，按照迷信的说法，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，“锁”住生命，所以许多儿童从出生不久起，就挂上了这种饰物，一直挂到成年。新生儿满百日或周岁举行的仪式中为流行的是挂长命锁。锁是一种起封闭作用的器具，门、箱等一旦上锁，就只有用钥匙才能打开。把锁的用处加以夸张引申，便可用来锁住无形的事物。
可以给狗吃孢子粉吗，狗狗能吃灵芝吗
哈哈哈哈~让我想起了我种灵芝的朋友每次煮灵芝水时也会给狗狗带一碗，说狗狗喝完后欢实了许多
西藏真的能净化心灵吗
当下，去西藏净化心灵成为很多人去西藏的理由。为什么去西藏被认为可以净化心灵？作为一个行摄西藏多年的老摄影人，我觉得不外乎有以下几个原因：
首先，西藏是地球上海拔高度高的大地，也是地球上后隆起的高地，这里有不尽的蓝天白云、有直剌苍穹的雪峰，还有数不清的蓝色湖泊，所以更让人容易相信西藏离天堂更近。久居都市的我们，也许是被生活所累，也许是被环境所困，到了这种一望无际，天高云淡的地方，心情更容易得到释放，更容易放下一切的不快乐，一切的不如意。其实这种对之前不如意现状的不断释放这就是一种净化的过程吧。
其次，西藏人民有着强烈的信仰，物质上的贫困与精神的富足，让人觉得神秘神圣。必须承认西藏人民的物质生活还处于一个相对较低的水平，这与长期以来的物资匮乏有关，毕竟这片贫瘠的土地能自产的东西有限。但这丝毫没有影响藏区人民的信仰，行走在藏区随处可见的寺庙、飘飞的经幡，五彩的玛尼石，还有沿途五体投地，风雨无阻的朝圣人，这一切对于长期生活在快节奏环境中的我们，从心理和心灵上都是一种震动，每一幕都足以触动人心。
再次，受地理因素的限制，长期以来西藏的交通不便，去一趟西藏实属不易，行走西藏其实在一定程度上就是吃苦之行，归来之后大部分都有一种重生感。之前网络上流行着各式各式的进藏前后对比照，足以说明这个问题。
去一趟西藏，脱一层人皮，前后判如两人似乎也在常理之中。至少于我而方，我常行走在高原，对于人生很多事都已经变得坦然，再没有强烈的对金钱、地位和名利的欲望。也许走过西藏的人大都会有种感觉吧。再就是，经历了西藏艰苦环境的磨难，吃过了大苦，剩下的余生何再来苦字而言呢？
青花瓷碗底有小狗图案，会是什么朝代的
花样款又叫“花押款”，是在瓷器上多出现的，大部分为民窑器。唐代开始有唐彦谦《宿田家》中诗曰：“公文捧花押，鹰隼驾声势”。到了宋代见有花押印，元代花押印极为盛行，花押指旧时文书契约上末尾的草书签名或代替签名的特种符号，后人就运用在瓷器上作为订烧或代表时代的记号。
元时花押印又叫元印，元戳，这是因为有的元人不识汉字而代用之物，后来汉人也纷纷仿效，花押印开始广为流行，在瓷器上大量运用花押款应是明代晚期，其表现形式有二种，一种是窗格款，青花单框内以横竖线条组成图案，类似文字，但不可识读，只能作标记。另一种则是外形如秦汉古玺中的印章款，有单框与双框之分，字有的可识，有的只为标记不可识。一般流行在天启，崇祯时。
表现在景德镇瓷器上的花押款並不多见，一般以花卉纹小动物居多，如传世的永乐青花龙纹葵口碗底绘一龙，另有的碗底用金粉绘一片小雪花，宣德青花凤纹洗底部绘有一只凤，成化青花瓷的底部绘有牡丹或鹤莲，嘉靖时有的器物底部用兰彩绘一小兔，万历时瓷器上有用绿彩绘灵芝，天启朝在一些青花人物罐底部绘有一兔或一朵花的，总之，明代的一些民窑器中，花押款五花八门。
到了清代，花押款也都为民窑相用，明代已流行，清代更繁多，总计有六类；博古图案类，如八卦，八宝，琴棋书画，八音器，太极图以及在礼服上绣的十二章。佛教符号类：如八吉祥，转轮王的七珍，道家符号，多的还是八仙手中的执物，叫法各有不同。如曹国舅的绰板，吕洞宾的宝剑，兰采和的花篮，张果老的渔鼓，汉钟离的还魂扇，铁拐李的葫芦，何仙姑的荷花，韩湘子的笛子。
另有豆腐干款，在双圆圈中心绘双线方框。框内再绘横竖般的线条，另有四朵花款，在双圈内绘四条不规则的花，简单的仅打四个X。
其它押花款更多，动物类有龙，凤，鹿，鹤，龟，植物类有松，竹，梅，灵芝，树叶，蟠桃等。
民国时花押款有沿用，有创新，但一般都是民间订烧之器，在上面作个标记而已。代表是某个窑给某个人订做的一批瓷器。在官窑瓷器上，花押款未见使用，官搭民烧的瓷器偶然也使用花押款。
吉言款与花样款在历史上有着一定的研究价值，在研究瓷器中，凭款识就可基本断代，这当然还要结合每件瓷器的基本特点综合分析，然后确定真伪。现代仿品中也出现了一些花押款，如树叶款，兔子款，菱形款，还有一些瓷器上也有吉言款，但是仿制品的基本特征不符，特别是工艺粗糙，没有古物老民窑的特点，加上胎釉，发色，画工，造型上或多或少都有出入，一句话，韵味不足。仔细分析，无论官窑还是民窑的古瓷都有它们的特征，仿得形像但韵味仿不像，这就是真假瓷器的基本特点。
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